AEROPLANE TO AEROPLANO

“Togliere il fascino alla guerra! Dico, ma come diavolo si fa? Vai a eliminare il fascino di uno Huey, togli il fascino da uno Sheridan…È più facile eliminare il fascino da un Cobra, o strafarsi a China Beach?” L’elicottero come guerriero, eroe o fellone: un'intervista alla pittrice Lad Decker. di Hush-Kit  (Traduzione ed elaborazione di L. Pavese) Le aeromobili militari nell’arte vengono troppo spesso rappresentate in modo illustrativo, e quasi sempre in modo semplicistico, celebrativo o patriottico. Un’eccezione è l’opera della pittrice Lad Decker. L’abbiamo raggiunta a Seattle, Washington, negli Stati Uniti, per scoprire di più sulla sua ossessione con gli elicotteri e la guerra. “Gli elicotteri sono creature affascinanti. L’invenzione dell’aeroplano rappresenta il desiderio dell’uomo di volare (come un uccello con le ali, ndt). Ma l’elicottero riflette la conflittualità dei desideri di potere dell’uomo: è un mezzo di difesa e di salvataggio, ma anche uno strumento di attacco e ...

 

Uno sguardo alla strategia israeliana di balcanizzare l’Iran e al perché fallirà Di Xavier Villar (Traduzione di Leonardo Pavese) La dottrina israeliana ha fatto dell’alleanza con minoranze etniche e religiose uno strumento strategico per influenzare e alla fine frammentare i suoi avversari. L’Iran, con la sua complessa composizione multietnica, si presenta come un bersaglio allettante per questa politica del divide et impera. Il promuovere idee separatiste o sostenere segretamente gruppi periferici non è soltanto una tattica, ma è parte di una visione più ampia: cioè indebolire la coesione interna di un rivale regionale e mutare i rapporti di potenza nella regione. Però, questo approccio anche se dettato dalla necessità di sicurezza non è né innocente né neutrale. Esso, riducendo intere comunità a semplici pedine di un gioco geopolitico, le spoglia del loro potere d’agire e legittima l’intervento militare col pretesto della propria protezione. La sicurezza, in codesto schema, cessa di...

  The Fig Tree by Fr. Claudio Doglio (Translated by L. Pavese) The fig tree is the first plant named in the Bible. In fact, it is the only real plant indicated by name in the garden of the origins, planted by God, where it is said that the man and woman – after having discovered their nudity – felt ashamed and covered themselves by fashioning a belt with fig leaves (cf. Gen 3,7). However, the leaves of the fig tree itch, so it would be bothersome to wear them, especially if they rubbed one’s private parts. Therefore, since the beginning, the biblical story shows us how Man’s own attempts to remedy the damage he caused are silly and impractical ideas. The Lord would eventually intervene with a merciful gesture, by making "garments of skins for the man and for his wife" (Gen 3,21). Divine mercy intervened to cover Adam and Eve's lack of trust that ruined humankind. The fig tree is a very common plant in Palestine. One could say that there isn’t a home without one. It...

    Beasts, Plants, and Mountains in the Bible by Fr. Claudio Doglio   The Fox and the Hog Since it was impossible that a prophet died outside Jerusalem, Jesus told the Pharisees to go tell Herod that He meant to continue his ministry for all the necessary time, even though the tetrarch didn’t want Him to. "Go and tell that fox, 'Behold, I cast out demons and I perform healings today and tomorrow, and on the third day I accomplish my purpose.' ” (Luke 13,32) In that phrase Jesus used an animal metaphor to depict the character of Herod Antipas negatively. In this case, the image of the fox did not call to mind shrewdness but filth. Because the fox was an unclean and impure animal that unearthed dead bodies and lived in tainted places. In our language, we instead employ the pig as the animal symbol of dirtiness, therefore Jesus’s expression should be translated as “Go tell that pig….” Linking an animal to a person means to highlight a trait of that animal t...